Рассказ Челкаш, написанный в 1894 году, принес автору широкую известность.
Рассказ начинается с описания гавани: Звон якорных цепей, глухой стук дерева, дребезжание извоз-чих телег... Далее автор описывает появление в гавани Челкаша, старого травленного волка, хорошо знакомого гаванскому люду, заядлого пьяницу и ловкого, смелого вора. Чтобы пойти на очередное дело, он ходил по гавани и искал своего поплечника Мишку, но сторож сказал, что Мишку увезли в больницу. Но тут Челкашу попадается парень: широкоплеч, коренаст, русый, с загорелым и обветренным лицом и с большими голубыми глазами. Этого молодого парня звали Гаврила. Поговорив с ним, Челкаш приходит к выводу, что Гаврила сможет заменить Мишку. Челкаш предлагает Гавриле работу. Но на вопрос какую? Челкаш ответил: — Рыбу ловить поедем. Грести будешь...
Гаврила соглашается, ничего не подозревая. И, оказавшись в море, Гаврила, захваченный чисто практическими интересами, оказавшись в море, чувствует себя раздавленным этой мрачной тишиной и красотой. Вор Челкаш все еще не потерял светлой памяти, этого бича несчастных. Поэтому он любил видеть себя лучшим тут, среди воды и воздуха. Но все-таки великая сила природы противостоит, хотя по-разному, ночной жизненной практике обоих героев.
После дела Челкаш дал Гавриле несколько бумажек. Но Гавриле нужны были все деньги, и он, обняв ноги Челкаша, просит отдать ему все деньги: — Голубчик!.. Дай ты мне эти деньги! Дай, Христа ради! Что они тебе?..
Челкаш, испуганный, изумленный и озлобленный, оттолкнул Гаврилу, вскочил на ноги и, сунув руку в карман, бросил в Гаврилу бумажки.
— На! Жри... — крикнул он злобно.
Но потом, выслушав все радостные вопли Гаврилы, сказал: — Дай сюда деньги! Ради денег Гаврила готов был пойти и на преступление. Даже Челкаш говорил ему: —...Разве из-за денег можно так истязать себя? Дурак! И заканчивается рассказ тем, что море выло, швыряло большие, тяжелые волны на прибрежный песок, разбивая их в брызги и пену... Автор показывает, что даже природа восстает против нечестной жизни, против злобы, против того, что человек устраивает свою жизнь за счет жизни другого.
Список литературы